Che Guevara

Che adalah manusia paling lengkap dari zaman kita.

- Jean-Paul Sartre

Ernesto 'Che' Guevara (1928-1967) adalah yang paling terkenal pejuang revolusioner abad ke-20. Ia dilahirkan di Rosario, Argentina pada 1928, dan menerima gelar medis dari University of Buenos Aires pada 1953. Seorang rekan dekat Fidel Castro, ia memainkan peran utama dalam perjuangan untuk Kuba. Sejak kematiannya Che telah mencapai status mitos; citranya digunakan pada T-Shirts, poster, kunci-cincin dan bahkan kampanye iklan vodka.

Yang Berjuang untuk Kuba

Kekuatan rakyat dapat memenangkan perang terhadap tentara, kita tidak perlu menunggu kondisi yang tepat untuk sebuah revolusi, pemberontakan dapat membuat mereka dengan sendirinya.

- Che

Pada tahun 1951 Che berangkat menggunakan sepeda motor dengan temannya, Alberto Granado. Dalam perjalanan delapan bulan mereka melintasi lima negara. Selama perjalanan mereka, Che mengalami kemiskinan dan penyakit yang meliputi Amerika Latin. Banyak negara di benua itu diperintah oleh kediktatoran brutal, dan Che menyimpulkan bahwa warga negara yang dieksploitasi oleh ambisi imperialist AS yang tampak antusias untuk menopang diktator untuk tujuannya sendiri.

Che di Guatemala tahun 1954 ketika pemerintah terpilih Jacobo Arbenz digulingkan dalam operasi yang didukung AS. Dia meninggalkan Guatemala untuk Meksiko, di mana ia bergabung dengan kelompok revolusioner pengasingan Kuba berusaha untuk menggulingkan diktator Fulgencio Batista. Che bertemu dengan Fidel Castro, dan pada bulan November 1956 mereka berangkat ke Kuba untuk memulai perjuangan bersenjata.

Che awalnya bertugas sebagai dokter di pasukan, tapi pada Juli 1957 ia telah menjadi komandan Angkatan Darat Pemberontak pertama. Pada bulan Desember 1958 pasukan pemberontak di bawah kepemimpinannya mengalami kemenangan dalam pertempuran Santa Clara. Keberhasilan pertempuran ini sangat menentukan dalam memimpin lengkap mereka kemenangan pada tanggal 1 Januari, 1959.

 Che Pemerintah

Revolusi kita telah menghancurkan teori-teori strategi kursi. Kita harus mengadakan revolusi dalam bidang pertanian, dan berjuang untuk perubahan di ladang dan pegunungan, dan kemudian membawa revolusi ke kota-kota.

- Che

Dalam pemerintahan revolusioner baru Guevara dibuat Presiden Bank Nasional. Ini adalah posisi yang agak ironis, sebagai Che memiliki penghinaan yang mendalam untuk uang, yang ditampilkan dengan menandatangani uang kertas baru hanya dengan nama panggilan. Pada Februari 1961 ia diangkat menjadi Menteri Perindustrian, di mana posisi ia berkeliling dunia sebagai duta besar Kuba.

Che memiliki visi sebuah industri dan terpusat Kuba. Dia memperkuat hubungan ekonomi dengan Uni Soviet, yang sangat senang untuk memiliki sekutu komunis begitu dekat ke Amerika Serikat. Namun, perekonomian goyah dan selama tiga tahun ia jatuh ke ketidaksayangan dengan rekan-rekannya. Pada tahun 1964 ia telah menjadi kecewa dengan Uni Soviet, dan menyatakan keinginannya untuk menyebarkan revolusi ke bagian lain dari Amerika Latin dan Afrika. Pemimpin Kuba lainnya, bukannya mencurahkan waktu mereka untuk memecahkan masalah internal revolusi. Hal ini menyebabkan keretakan Che yang efektif dihilangkan dari pemerintah.

Sambungan Afrika

Posisi aneh saya bertobat saya, sekaligus, dan dalam pengaturan asing, menjadi seorang tentara, wakil dari kekuatan asing, seorang pelatih dari Kuba dan tentara Kongo, ahli strategi, dan terbang tinggi politikus.

- Che Guevara

Pada April 1965 Che meninggalkan Kuba dan melakukan perjalanan ke Kongo di Afrika, di mana dia menghabiskan beberapa bulan pemberontak di Kongo pelatihan perang gerilya. Diktator Mobutu merebut kekuasaan di sana setelah pembunuhan Patrice Lumumba. Che dibantu Laurent Kabila muda dalam usahanya untuk memaksa Mobutu dari kekuasaan.

Revolusi Kongo adalah sebuah kegagalan. Che diam-diam kembali ke Kuba pada bulan Juli 1966, kehadirannya di sana yang hanya diketahui oleh sekutu terpercaya.

Bolivia - dan Akhir di Jalan Raya

Anda harus membawa perang ke mana pun mengambil musuh itu: ke rumah mereka, tempat-tempat mereka pergi untuk bersantai ... dan Anda harus melakukannya untuk batas. Anda harus menyangkal mereka bahkan sesaat kedamaian, istirahat sebentar ketika jauh dari barak, dan bahkan ketika di dalamnya, Anda harus menyerang di mana pun Anda dapat menemukan mereka, membuat mereka merasa seperti binatang liar, diburu di mana pun ia pergi.

- Che

Pada November 1966 Che tiba di Bolivia. Dia membentuk pasukan gerilya melawan kediktatoran militer Barrientos. Beberapa pertempuran terjadi di bulan-bulan berikutnya, sampai tentara Bolivia menangkapnya pada tanggal 8 Oktober 1967. Pada hari berikutnya, ia dihukum mati.

Tubuh Che 'menghilang'; pemerintah Bolivia berharap bahwa mitos Che akan memudar. Harapan mereka melesat sebagai Che 'kesyahidan' didirikan dengan tegas sebagai ikon Abad ke-20.

Che Sekarang

Jika kita ingin mengungkapkan bagaimana kita ingin orang-orang dari generasi masa depan untuk menjadi, kita harus berkata: Jadilah seperti Che! Jika kita ingin mengatakan bagaimana kita ingin anak-anak kita untuk dididik, kita harus katakan tanpa ragu-ragu: Kami ingin mereka dididik dalam semangat Che!

- Fidel Castro

Pada tahun 1997, tubuh pulih Che di Bolivia setelah Jon Lee Anderson (yang sedang bekerja di Guevara biografi) menerima informasi mengenai keberadaannya. Sisa-sisa itu kemudian diterbangkan kembali ke Kuba.

Gambar Che sekarang dapat ditemukan di mana-mana, dari paket rokok kunci cincin. Wajahnya telah menjadi simbol pemberontakan, dan sisa-sisa memori yang kuat inspirasi bagi orang-orang yang tertindas.

Bahkan mungkin lebih luar biasa adalah bahwa ia dikagumi oleh orang-orang yang (ketika diperiksa dengan lebih dari analisis yang dangkal) memegang pandangan yang sama sekali ditentang oleh pikiran dan perbuatan Guevara sendiri. Dia bukan cinta damai, dan jauh dari toleran terhadap sikap yang berlaku. Sebagai contoh penyalahgunaan ini, pada tahun 2000 perusahaan periklanan yang bekerja untuk Smirnoff vodka yang digunakan dalam kampanye yang terkenal Che foto yang diambil oleh Alberto Korda pada tahun 1960. Korda tak pernah menegaskan hak cipta pada gambar sebelumnya, tetapi memutuskan bahwa ini terlalu banyak. Dia menyatakan bahwa Che non-peminum, dan itu menjijikkan bahwa gambar harus digunakan untuk mempromosikan penjualan alcohol.

Sumber   :

http://www.spartacus.schoolnet.co.uk/COLDguevara.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Che_Guevara

http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,991268,00.html

Dampak Penggunaan Teknologi Informasi

A. PENDAHULUAN

I. Latar Belakang

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi dalam kehidupan kita sehari –hari sekarang ini sangat pesat sekali, baik mencari informasi maupun menerima informasi sehingga dapat membantu manusia memudahkan permasalahan yang sedang dihadapinya. Pada era teknologi informasi dan komunikasi sekarang ini, komunikasi merupakan hal yang sangat penting sekali. Komunikasi sangat dibutuhkan dalam kehidupan seseorang , bisnis, pendidikan.
Di lembaga pendidikan siswa disekolah mendapat pelajaran teknologi informasi dan komunikasi . seperti mempelajari computer dan internet. didalam pengoperasian internet dan computer ini penulis akan membahas dampak pengunaan teknologi informasi dan komunikasi.

II. Tujuan

Dalam pengunaan alat – alat teknologi informasi dan komunikasi ini, diminta kepada si pengguna tidak salah dalam menggunakannya karena apapun dengan mudah bisa kita terima. Untuk itu penulis akn membahan masalah dampak positif dan negatif penggunaan teknologi informasi dan komunikasi.

B. ISI

DAMPAK POSITIF PENGGUNAAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

Perkembangan teknologi informasi dan kumunikasi dapat meningkatkan kehidupan manusia, yang berarti keberadaan teknologi infomasi dan komunikasi dapat memberi mamfaat atau keuntungan bagi kehidupan manusia. Ketika mengunakan telepon, menonton televisi, mengerjakan tugas dengan computer dan mengunakan fasilitas internet, sehingga apapun masalah kita sangat mudah kita atasi.

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi memungkinkan dan memudahkan manusia untuk dapat saling berhubungan dengan cepat, mudah dan terjangkau. Informasi dari belahan dunia lain dengan mudah dapat diterima dengan cepat , aktivitas komunikasi antar dua tempat yang berjauhan menjadi lebih mudah dan cepat dengan mudah mengunakan alat – alat teknologi komunikasi dan komunikasi.

Dalam bidang pendidikan, perkembangan teknologi informasi dan komunikasi berpotensi untuk membangun masyarakat yang demokratis, hal ini ditandai adanya hubungan guru dengan siswa , guru dan guru, dan antara guru,siswa, orang tua dan masyarakat dalam kaitannya dengan proses pendidikan dalam dan diluar sekolah .


DAMPAK NEGATIF PENGGUNAAN TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi sering dianggap sebagai kebaikan atau kemudahan bagi para penggunanya. Namun, ketika nalar, kemampuan dan iman kita belum memadai atau tidak siap untuk mengikuti perkembangan tersebut, apakah kemudahan atau kebaikan yang dijanjikan bisa menjadi kenyatan dan bisa dinikmati.

Perkembangan teknologi informasi dan komunikasi tidak hanya menimbulkan efek positif yang kontruktif (membangun), tetapi juga menimbulkan efek negatif yang destruktif ( merusak). Efek negative tersebut disebabkan oleh perkembangan keimanan dan ketaqwaan (IMTAQ) tak seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK). Penguasaan IPTEK bahkan digunakan untuk menggali prosedur –prosedur yang jujur sehingga lahirlah cyber crime ( pembajakan kartu kredit). Selain itu, penguasaan IPTEK malah digunkan untuk memuaskan hasrat duniawi sehingga lahirlah cyber porn ( penyebaran aktivitas penyimpangan seksual dalam bentuk teks, gambar, maupun audio visual).

Adapun efek negatif lainnya dari penggunaan teknologi informasi dan komunikasi adalah semakin maraknya aktivitas pembajakan program computer dan VCD, CD, DVD aktifitas tersebut merupaan tindak kriminalitas yang diatur oleh undang –undang karena termasuk kegiatan ilegal yang secara financial dapat merugikan pihak lain.

C. KESIMPULAN

Penguna teknologi informasi dan komunikasi dalam pemamfaatannya hendaknya didasari oleh nilai – nilai keimanan dan ketaqwaan, etika dan estitika, dan kearifan para pemakainya. Hanya mengembangakan nilai –nilai seperti itu, dampak negatif dari pemafaatan teknologi informasi dan komunikasi khususnya internet dapat diminimalkan terutama bagi generasi muda yang masih dalam masa pertumbuhan dan pencarian indentitas diri.

D. DAFTAR PUSAKA

Nugraha,Aries Setya.2004. Teknologi Informasi dan Komunikasi

http://www.google.com

http://id.wikipedia.org/wiki/Teknologi_informasi

http://computers-inc.blogspot.com/2012/03/pengertian-teknologi-informasi.html

Pancasila sebagai Ideologi

A. PENDAHULUAN

I. Latar Belakang

Negara kita ini mengakui bahwa ideology yang kita pakai adalah Pancasila sebaga ideologi terbuka. Sebagai mahasiswa seringnya kita menemukan pertentangan mengenai ideology ini, dan mungkin juga kita tidak terlalu mengerti kenapa ideology yang kita pakai adalah Pancasila dan kenapahars bersifat terbuka. Banyak pertanyaan lain yang menjadkan kita harus kritis dan harus tanggap serta paham bagaimana itu Pancasila , bagaimana itu ideology yang terbuka sehingga kita tidak merasa bahwa adalah salah bilamana kita menggunakan ideology Pancasila dan juga sebagai bekal kita untuk menangkal pengaruh buruk dari ideology-ideologi yang mencoba merusak bangsa ini yang pastinya akan menimbulkan perpecahan. Dan sudah sepatasnya kita sebagai mahasiswa memahami dan mengerti apa itu Pancasila sebagai ideology.

     II. Tujuan

1.      Untuk mengetahui dan mengerti apa yang dimaksud dengan ideology

2.      Untuk mengetahui sejarah terbentuknya Pancasila

3.      Untuk mengetahui dan mengerti Pancasila sebagai ideology bangsa kita.

B. ISI

A.        Ideologi

1.           Pengertian Ideologi

Ideology berasal dari bahasa Yunani dan merupakan gabungan dari dua kata yaitu edios yang artinya gagasan atau konsep dan logos yang berarti ilmu. Pengertian ideology secara umum adalah sekumpulan ide, gagasan, keyakinan dan kepercayaan yang menyeluruh dan sistematis. Dalam arti luas, ideology adalah pedoman normative yang dipakai oleh seluruh kelompok sebagai dasar cita-cita, nila dasar dan keyakinan yang dijunjung tinggi.

Ada beberapa istilah ideology menurut beberapa para ahli yaitu:

a.      Destut De Traacy :

Istilah ideology pertama kali dikemukakan oleh destut de Tracy tahun 1796 yang berarti suatu program yang diharapkan dapat membawa suatu perubahan institusional dalam masyarakat Perancis.

b.       Puspowardoyo:

Bahwa ideologi dapat dirumuskan sebagai komplek pengetahuan dan nilai secara keseluruhan menjadi landasan seseorang atau masyarakat untuk memahami jagat raya dan bumi seisinya serta menentukan sikap dasar untuk mengolahnya. Berdasarkan pemahaman yang dihayatinya seseorang dapat menangkap apa yang dilihat benar dan tidak benar, serta apa yang dinilai baik dan tidak baik.

c.       Harol H. Titus:

Definisi dari ideologi adalah: Aterm used for any group of ideas concerning various political and aconomic issues and social philosophies often applied to a systematic scheme of ideas held by groups or classes, artinya suatu istilah yang digunakan untuk sekelompok cita-cita mengenai bebagai macam masalah politik ekonomi filsafat sosial yang sering dilaksanakan bagi suatu rencana yang sistematis tentang suatu cita-cita yang dijalankan oleh kelompok atau lapisan masyarakat.     

d.      Thomas H:

Ideologi adalah suatu cara untuk melindungi kekuasaan pemerintah agar dapat bertahan dan mengatur rakyatnya.

2.           Karakteristik Ideologi

a.       Ideologi seringkali muncul dan berkembang dalam situasi kritis.

Situasi kritis, dimana cara pandang, cara berpikir dan cara bertindak yang sebelumnya dianggap umum dan wajar dalam suatu masyarakat telah dianggap sebagai suatu yang sudah tidak dapat diterima lagi. Keadaan semacam ini biasanya akan mendorong munculnya suatu ideologi.

b.      Ideologi merupakan pola pemikiran yang sistematis.

Ideologi pada dasarnya merupakan suatu ide atau gagasan yang ditawarkan ke tengah-tengah arena perpolitikan, oleh karena itu harus disusun sistematis agar dapat diterima masyarakat secara rasional. Sebagai ide untuk mengatur tertib hubungan masyarakat maka biasanya menyajikan penjelasan dan visi mengenai kehidupan yang hendak diujudkan.

c.       Ideologi mempunyai ruang lingkup jangkauan yang luas, namun beragam.

Dilihat dari dimensi horizontal, ideologi mempunyai ruang lingkup yang sangat luas, mulai dari penjelasan-penjelasn yang parsial sifatnya sampai kepada gagasan-gagasan atau pandangan-pandangan yang komprehensif.

B.         Sejarah terbentuknya Pancasila

Proses terjadinya pancasila dapat di badakan menjadi dua yaitu: asal mula yang langsung dan asal mula yang tidak langsung. Adapun pengertian asal mula tersebut adalah sebagai berikut :

1.       Asal Mula Langsung

Pengertian asal mula secara ilmiah filsafati di bedakan menjadi empat yaitu: causa materialis, causa formalis, causa efficient.

Adapun rincian asal mual langsung Pancasila menurut Notonegora adalah sebagai berikut :

a.      Asal mula bahan (causa materialis)

Asal bahan Pancasila adalah bangsa Indonesia itu sendiri karena Pancasila di gali dari nilai-nilai, adapt-istiadat, kebudayaan serta nilai-nilai religius yang terdapat dalam kehidupan sehari hari bangsa Indonesia.

b.      Asal mula bentuk (causa formalis)

Hal ini di maksudkan bagaimana asal mula bentu atau bagaimana bentuk Pancasila itu di rumuskan sebagaimana termuat dalam Pembukaan UUD 1945. maka asal mula bentuk Pancasila adalah ; Soekarno bersama-sam denagn Drs. Moh Hatta serta anggota BPUPKI lainya merumuskan dan membahas pancasila terutama hubungan bentuk,rumusan dan nama Pancasila.

c.       Asal mula karya (causa efficient)

Asal mula karya yaitu asal mula yang menjadikan Pancasila dari calon dasar Negara menjadi dasar negarayang satu. Adapun asal mula krya adalah PPKI sebagai pembentuk Negara dan atas dasar pembentuk Negara tang mengesahkan Pncasila menjadi dasar Negara yang sah, setelah melakukan pembahasan baik yang di lakuakan oleh BPUPKI , Panitia Sembilan.

2.       Asal mula tidak langsung

Asal mula tidak langsung pancasila bila dirinci adalah sebagai berikut:

a.      Unsur-unsur Pancasila tersebut sebelum secara langsung dirumuskan menjadi dasar filsafat Negara. Nilai-nilainya yaitu nilai keuhanan, niali kemanusiaan, nilai persatuan, niali kerakyatan, niali keadilan telah ada dan tercermin dalam kehidupan sehari-hari bangsaIndonesia sebelum membentuk Negara.

b.      Nilai-nilai tersebut terkandung dalam pandangan hidup masyarakat Indonesia sebelum membentuk Negara, yang berupa nilai-nilai adapt istiadat, nilai kebudayaan serta nilai religius. Nilai-nilai tersebut menjadi pedoman dalam memecahkan problema kehidupan sehari-hari bangsa Indonesia.

c.       Dengan demikian dapat disimpulakan bahwa asal mula tidak langsung Pancasila pada hakikatnya bangsa Indonesia sendiri, atau dengan kata lain bangsa Indonesia sebagai “Kausa materialis” atau sebagai asal mula tidak langsung nilai-nilai Pancasila.

Berdasarkan uraian di atas ,dapat membeikan gambaran pada kita bahwa pancasila itu pada hakikatnya adalah sebagai pandangan hidup bangsa Indonesia yang jauh sebelum bangsa Indonesia membentuk Negara.

Adapun beberapa pengertian Pancasila yaitu:

a.       Muhammad Yamin

Pancasila berasal dari kata panca yang berarti lima dan sila yang berarti sendi, asas dasar atau peraturan tingkah laku yang penting dan baik. Dengan demikian Pancasila merupakan lima dasar yang berisi pedoman atau aturan tentang tingkah laku yang penting dan baik.

b.      Ir. Soekarno

Pancasila adalah isi jiwa bangsa Indonesia yang turun temurun yang sekian abad lamanya terpendam bisu oleh kebudayaan Barat. Dengan demikian, Pancasila tidak saja falsafah negara, tetapi lebih luas lagi, yakni falsafah bangsa Indonesia.

c.       Notonegoro

Pancasila adalah dasar falsafah negara Indonesia. Berdasarkan pengertian ini dapat disimpulkan bahwa Pancasila pada hakikatnya merupakan dasar falsafah dan ideologi negara yang diharapkan menjadi pandangan hidup bangsa Indonesia sebagai dasar pemersatu, lambang persatuan dan kesatuan serta sebagai pertahanan bangsa dan negara Indonesia.

      C.    Pancasila sebagai Ideologi Bangsa

Dalam perjalanan sejarah Pancasila sebagai ideologi mengandung sifat reformis dan revolusioner. Kita mengetahui berbagai istilah ideologi, seperti ideologi Negara, ideologi bangsa, dan ideologi nasional. Ideologi Negara khusus dikaitkan dengan pengaturan penyelenggaraan pemerintahan Negara. Sedangkan ideologi nasional mencakup ideologi Negara dan ideologi yang berhubungan dengan pandangan hidup bangsa. Bagi bangsa Indonesia, ideologi nasionalnya tercermin dan terkandung dalam Pembukaan UUD 1945.

Ideologi nasional bangsa Indonesia yang tercermin dan terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 adalah ideologi perjuangan, yaitu yang sarat dengan jiwa semangat perjuangan bangsa untuk mewujudkan Negara merdeka, berdaulat, adil, dan makmur (Bahan Penataran. BP-7 Pusat, 1993). Dalam alinea pertama Pembukaan UUD 1945 terkandung motivasi, dasar dan pembenaran perjuangan (kemerdekaan adalah hak segala bangsa dan penjajahan bertentangan dengan perikemanusiaan dan perikeadilan). Alinea kedua mengandung cita-cita bangsa Indonesia (Negara merdeka, bersatu, berdaulat, adil dan makmur). Alinea ketiga memuat petunjuk atau tekad pelaksanaannya (menyatakan kemerdekaan atas berkat Rahmat Allah Yang Maha Kuasa). Alinea keempat memuat tugas Negara/tujuan nasional, penyusunan undang-undang dasar, bentuk susunan Negara yang berkedaulatan rakyat dan dasar Negara Pancasila.

Pembukaan UUD 1945 memenuhi persyaratan sebagai ideologi yang memuat ajaran, doktrin, teori dan/atau ilmu tentang cita-cita (ide) bangsa Indonesia yang diyakini kebenarannya dan disusun secara sistematis serta diberi petunjuk pelaksanaannya (BP-7 Pusat, 1993). Pancasila sebagai ideologi nasional dapat diartikan sebagai suatu pemikiran yang memuat pandangan dasar dan cita-cita mengenai sejarah, manusia, masyarakat, hukum dan Negara Indonesia, yang bersumber dari kebudayaan Indonesia.

D.    Pancasila Sebagai Ideologi terbuka

Pancasila sebagai suatu ideologi tidak bersifat kaku dan tertutup, namunbersifat terbuka. Hal ini dimaksudkan bahwa ideologi Pancasila adalah bersifat aktual, dinamis, antisipatif dan senantiasa mampu menyesuaikan dengan perkembangan zaman. Keterbukaan ideologi Pancasila bukan berarti mengubah nilai-nilai dasar pancasila namun mengeksplisitkan wawasannya secara lebih konkrit, sehingga memiliki kemampuan yang lebih tajam untuk memecahkan masalah-masalah baru dan aktual. Sebagai suatu ideologi yang bersifat terbuka maka Pancasila memiliki dimensi sebagai berikut:

Ø  Dimensi idealis

Yaitu nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila bersifat sistematis dan rasional yaitu hakikat nilai-nilai yang terkandung dalam lima sila Pancasila : Ketuanan, kemanusiaa, persatuan, kerakyatan dan keadilan. Maka dimensi idealisme yang terkandung dalam ideologi Pancasila mampu memberikan harapan, optimisme, serta mampu menggugah motivasi yug dicita-citakan (Kunto Wibisono, 1989).

Ø  Dimensi normative

Nilai-nilai yang terkandung dalam Pancasila perlu dijabarkan dalam suatu sistem normatif, sebagaimana terkandung dalam Pembukaan UUD 1945 yang memilki kedudukan tinggi yang di dalamnya memuat Pancasila dalam alinea IV. Berkedudukan sebagai ’staat fundamental norm’ (pokok kaidah negara yang fundamental). Dalam pengertian ini ideologi Pancsiula agar mampu dijabarkan kedalam langkah operasional perlu memiliki norma yang jelas.

Batas Batas Keterbukaan Pancasila

Sungguhpun demikian, keterbukaan ideologi Pancasila ada batas-batasnya yang tidak boleh dilanggar, yaitu sebagai berikut :

a.       Stabilitas nasional yang dinamis.

b.      Larangan terhadap ideologi marxisme, leninisme dan komunisme.

c.       Mencegah berkembangnya paham liberal.

d.      Larangan terhadap pandangan ekstrim yang mengelisahkan kehidupan masyarakat.

e.       Penciptaan norma yang baru harus melalui konsensus.

C.        KESIMPULAN

Pancasila sebagai ideologi adalah lahir semenjak bangsa Indonesia ada, dan pada kenyataannya ideologi ini adalah yang mampu menjaga kesatuan bangsa kita yang mempunyai beragam suku dan budaya. Ideologi Pancasila merupakan filter bagi kita untuk memandang ideologi-ideologi lain apakah itu sesuai atau tidak dengan kehidupan bangsa kita, dan Ideologi Pancasila sebagai ideologi terbuka memberikan peluang kita mengikuti setiap perkembangan jaman.

D.       DAFTAR PUSAKA

Budiyanto; Pendidikan Kewarganegaraan; Erlangga.

http://Ideologi-Wikipedia bahasa Indonesia,ensiklopedia

http://starpvp.blogspot.com/2012/09/ideologi-pancasila.html

http://id.wikipedia.org/wiki/Pancasila